Bonifacio Agliardi (11) - Cronologia

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-(circa 1516 † 22 gennaio 1580)
+(circa 1513 † 22 gennaio 1580)
-[http://localhost:2317/bergamo?p=bonifacio;n=agliardi;oc=1 Genealogia]
+[http://servizi.ct2.it/ssl/webtrees/individual.php?pid=I65&ged=ssl Genealogia]
 Figlio di ANTONIO e di IPPOLITA (Apollonia) CASSOTTI DE MAZZOLENI

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-(circa 1516  † 22 gennaio 1580)
+(circa 1516 † 22 gennaio 1580)
 [http://localhost:2317/bergamo?p=bonifacio;n=agliardi;oc=1 Genealogia]
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 Figlio di ANTONIO e di IPPOLITA (Apollonia) CASSOTTI DE MAZZOLENI
-Sposò verso il 1540 Angelica de’ Nicolinis.de Capitani di Sovere
+Sposò verso il 1540 Angelica de’ Nicolinis de Capitani di Sovere
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 CORNELIA (1591 sposa Cristoforo CASALI [dote 2500 scudi])
-EMILIA sposa 	in 1° Fabrizio BENAGLIO e rimasta vedova
+EMILIA sposa
 in 2° il Conte Gian Domenico ALBANI (figlio del Cardinale Giangirolamo) (G/6/15)

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 [[Immagine:Agliardi 11 Bonifacio (Moroni).jpg|thumb|[[Giovan Battista Moroni]], ''Ritratto di Bonifacio Agliardi'', replica (o copia), Chantilly, Musée Condé (Bergamo, coll. Agliardi)]]
 (circa 1516  † 22 gennaio 1580)
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 Figlio di ANTONIO e di IPPOLITA (Apollonia) CASSOTTI DE MAZZOLENI
 Sposò verso il 1540 Angelica de’ Nicolinis.de Capitani di Sovere
 Figli:

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 (circa 1516  † 22 gennaio 1580)
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 Figlio di ANTONIO e di IPPOLITA (Apollonia) CASSOTTI DE MAZZOLENI

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 [[Immagine:Agliardi 11 Bonifacio (Moroni).jpg|thumb|[[Giovan Battista Moroni]], ''Ritratto di Bonifacio Agliardi'', replica (o copia), Chantilly, Musée Condé (Bergamo, coll. Agliardi)]]

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 [[Immagine:Angelica de Nicolinis.jpg|thumb|[[Giovan Battista Moroni]], ''Ritratto di Angelica de’ Nicolinis'' (Chantilly, Musée Condé)]]
 [[Immagine:Agliardi 11 Bonifacio - Pergamena Massimiliano II (1571).jpg|thumb|Pergamena dell'Imperatore Massimiliano II per il conferimento a Bonifacio Agliardi del titolo comitale (1571)]]
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	[[Immagine:Angelica de Nicolinis.jpg\|thumb\|[[Giovan Battista Moroni]], ''Ritratto di Angelica de’ Nicolinis'' (Chantilly, Musée Condé)]]		[[Immagine:Angelica de Nicolinis.jpg\|thumb\|[[Giovan Battista Moroni]], ''Ritratto di Angelica de’ Nicolinis'' (Chantilly, Musée Condé)]]
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	Figli:		Figli:

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 '''Mina Gregori, ''Moroni'', Bergamo, Bolis, 1979, pp. 250-251 (schede nn. 89 e 90)''':
 Ritratto di Bonifacio Agliardi
 Olio su tela (cm 98x81)
 Chantilly (Francia), Musée Condé (n. 53)
 Ritratto di Angelica de’ Nicolinis
 Olio su tela (cm 98x81)
 Chantilly (Francia), Musée Condé (n. 54)
 Questo ritratto e il suo pendant (v. scheda 90) provengono insieme a circa settanta quadri, tra i quali molti italiani, dal l’importante collezione napoletana del principe di Salerno, figlio di Ferdinando I di Borbone e fratello di Francesco I delle Due Sicilie, che si trovava dal 1830 depositata in parte in due sale del Museo Reale Borbonico voluto da Ferdinando I, poi divenuto il Museo Archeologico Nazionale.
 Delle opere depositate in questa sede il Lemonnier («Les origines du Musée Condé. La collection du Prince de Salente», in «Bulletin de la Société de l’Histoire de l’Art français», 1923, p. 95) menziona un inventario del 1830 e il catalogo a stampa del 1842. Qui Stanislao d’Aloè cita, tra i quadri più importanti della raccolta, un ritratto del Moroni, probabilmente quello della donna, che ha sempre goduto giustamente di maggiore notorietà. La provenienza dei dipinti, di proprietà reale e assegnati al principe di Salerno dal fratello Francesco I, era varia (eredità di famiglia, acquisti). Henri d’Orléans, duca di Aumale, che nel 1884 donò il castello di Chantilly ereditato dal duca di Borbone e le sue raccolte all’Institut de France, aveva sposato nel 1844 Maria Carolina Amelia, figlia del principe di Salerno. Nel 1852, dopo la morte di questi avvenuta il 10 marzo 1851, fu annunciata la vendita della raccolta di cui fu stampato il catalogo, e fu dato il permesso di esportazione dei quadri e degli oggetti. Recatosi a Napoli il duca d’Aumale poté sventarne la dispersione offrendosi di acquistare in blocco la collezione. Dopo anni di scambi epistolari (carteggio presso il museo Condé), le trattative furono concluse nel settembre 1854 per 100.000 ducati e i quadri inviati in Inghilterra dove il duca viveva in esilio dal 1848. Dei 175 dipinti che costituivano la collezione, il duca di Aumale ne trattenne 72, e tra questi i ritratti del Moroni; i moderni furono venduti all’incanto (10 gennaio 1857) o direttamente. Nel 1870 il duca di Aumale rientrò dall’esilio e si fissò a Chantilly e dal 1875 all’81 fece ricostruire il castello per accogliervi le collezioni (sulla raccolta del principe di Salerno e le vicende del duca d’Aumale e delle sue collezioni cfr. H. Lemonnier, op. cit., pp. 95-100, e la prefazione di R. de Broglie in A. Chatelet-F. G. Pariset-R. de Broglie 1970). Già dalle prime descrizioni di catalogo si sottolineano le condizioni non soddisfacenti dei due dipinti. Il gentiluomo, vestito di velluto con mantello foderato di pelliccia, ha la croce dei cavalieri costantiniani e una medaglia col leone di S. Marco, la donna ha una. sopraveste foderata di pelliccia simile a quelle, lunghe, «alla romana» descritte da Cesare Vecellio «per la vernata» (t. 117), lo «zibellino da mano» e un importante gioiello sul petto. II velo leggero, «gialletto», sul capo è quello che noterà il Vecellio negli abbigliamenti delle matrone di Brescia e di Verona «e d’altri luoghi circonvicini» (tt. 168, 169), «al quale fanno fare una bella punta in mezzo della fronte» (t. 168). La parte alta del vestito accollato ha somiglianze strettissime col «busto a modo di colletto» rappresentato alla tavola 167, che si riferisce agli abiti femminili delle città della fascia veneto-lombarda. Così accurato e ricco di precisazioni di costume, il ritratto femminile rappresenta con fedeltà e penetrazione insuperabili il fasto congiunto ai nuovi ideali di austerità morale e dì virtù domestiche che il pittore coglie nel viso privo di idealizzazione della donna. I due dipinti furono forse decurtati di poco come indica la mano frammentaria del gentiluomo. Le copie fedeli, più tarde, dei due ritratti sono conservate in casa dei conti Agliardi a Bergamo (cm, 105 X 81 quella del gentiluomo ampliata in basso, con la mano interamente leggibile, cm 104x81 quella della dama ampliata in alto). In basso si leggono le scritte che permettono di identificare i personaggi con Bonifacio Agliardi e la moglie Angelica de’ Nicolinis. Nel ritratto femminile la scritta indica l’anno 1569, forse della morte. In calce al ritratto maschile si legge precisamente: «ILL.MUS COM. ED. AEQU. CONST.US BONIFACIU EX PRIVIL° MAXIMILIANI II. ROM. IMP.IS COM. PALATINUS.». Si tratta di Bonifacio Agliardi, figlio di Antonio, che fu tra i più eminenti cittadini dì Bergamo e ricoperse varie cariche (fu tra i consiglieri della città nel 1551 e nel 1577, nel 1557 tra i deputati per la costituzione del Monte di Pietà, di cui fu uno dei conservatori), secondo il Calvi «sempre con riportarne ugual titolo di splendido, et di diligente» (cfr. «Campidoglio de guerrieri et altri illustri personaggi di Bergamo», Milano 1668, p. 94). Nato dopo il 1510, nel 1551 fu provveditore, insieme con il potente e filospagnolo G. B. Brembati, per la tutela e la difesa della città durante il passaggio nel territorio di un esercito tedesco, accompagnandolo dalla Val Camonica fino ai confini verso il ducato di Milano, e ancora nel 1557 quando fu la volta dell’esercito svizzero del re di Francia. Nell’agosto del 1561 e nel marzo del ‘62 egli fece parte di due ambascerie a Venezia per scongiurare o almeno limitare i gravi danni e le distruzioni prodotti dalla costruzione delle mura e per chiedere senza successo dei risarcimenti. Già vecchio, prese provvedimenti per la carestia del 1579. Morì il 22 gennaio 1580 (per queste notizie v. specialmente B. Belotti 1937, p. 16 e id. 1959, III, pp. 241, 293, 294, 310, 316, 330 n. 45, 413).

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 Si decretò a maggioranza  che fossero «[...] eletti tre nobili et honorati Cittadini, i quali con comodità e con tempo, con molta diligenza habbino da ricercare tutte esse anticaglie e far sì che siano collocate honoreuolmente nei più honorati luoghi, a spese di questa magnifica Comonità secondo che pareva al loro buon giudicio, acciò che tra l’altre honoreuolezze questa città sia illustrata ancor di questa, di cotali anticaglie».
 Il decreto locale imponeva dunque di organizzare la conoscenza del passato, in funzione del presente. E la questione assumeva una tale importanza, da indurre la maggioranza dei deliberanti ad inserire a bilancio anche una spesa dalla quale l’intera collettività, prospera e lungimirante nell’investire in cultura, avrebbe potuto derivare un beneficio di immagine nell’ambito dei territori di Terraferma della Serenissima.
-Un secondo aspetto rilevante del decreto, sul piano politico e culturale, scaturisce dal confronto esplicito con «altre honorate Città». L’orientamento collezionistico locale poteva essere stato indotto dal confronto con le realtà confinanti di Brescia e di Venezia. In particolare a Brescia, già dal 1465, con un provvedimento di aperta ispirazione umanistica, si era decretato di sistemare la raccolta di lapidi in un muro del pubblico foro . A Venezia collezioni di antichità erano consolidate ; a Como infine, fin dal 1450, per iniziativa dell’umanista Paolo Giovio (1483-1552), era nato il Tempio della Fama . Ma la decisione a Bergamo suggeriva una modalità rispondente ad una logica distributiva delle antichità «[...] nei più honorati luoghi», a discrezione dei deputati all’incarico, Giovanni Francesco Brembilla, Bonifacio Agliardi, e Alberto Suardi , garantì di fronte alla collettività del patrimonio fondamentale per la conoscenza diretta di quelle radici su cui tutto il mondo occidentale andava sempre più appassionatamente indagando.
+Un secondo aspetto rilevante del decreto, sul piano politico e culturale, scaturisce dal confronto esplicito con «altre honorate Città». L’orientamento collezionistico locale poteva essere stato indotto dal confronto con le realtà confinanti di Brescia e di Venezia. In particolare a Brescia, già dal 1465, con un provvedimento di aperta ispirazione umanistica, si era decretato di sistemare la raccolta di lapidi in un muro del pubblico foro . A Venezia collezioni di antichità erano consolidate ; a Como infine, fin dal 1450, per iniziativa dell’umanista Paolo Giovio (1483-1552), era nato il Tempio della Fama . Ma la decisione a Bergamo suggeriva una modalità rispondente ad una logica distributiva delle antichità «[...] nei più honorati luoghi», a discrezione dei deputati all’incarico, Giovanni Francesco Brembilla, '''Bonifacio Agliardi''', e Alberto Suardi , garantì di fronte alla collettività del patrimonio fondamentale per la conoscenza diretta di quelle radici su cui tutto il mondo occidentale andava sempre più appassionatamente indagando.
 L’iniziativa si interruppe con la decisione di Venezia, presa e avviata nel luglio dello stesso anno per volontà del generale Sforza Pallavicino, di costruire a Bergamo la cinta bastionata. L’operazione, motivata da interessi politici, strategici ed economici, doveva garantire un baluardo rispetto ai domini spagnoli e tutelare la sicurezza della Via Priula e degli intensi traffici con il Canton Ticino . Abbattimenti e spianate coinvolsero numerosi edifici e terreni privati, oltre alle cattedrali di S. Alessandro, di S. Lorenzo, di S. Giacomo e di S. Domenico . La sorte delle vestigia dell’antichità fu varia. Molte andarono disperse , altre furono messe in salvo per iniziativa privata, secondo modelli di allestimento che risalivano alle contemporanee raccolte antiquarie romane, come strumento per affermare in pieno Rinascimento la propria identità sociale e la propria supremazia culturale . Non intendo soffermarmi sulla ormai nota sorte di quelle iscrizioni che andarono a ornare cortili e dimore private , ma gettare luce sul destino curioso di alcuni rilievi architettonici e figurati di recente individuazione nei bastioni cittadini. Oltre ai segmenti architettonici romani visibili nelle mura a nord di Porta Garibaldi  merita particolare attenzione l’inedito frammento di lastra a rilievo, murato nel poderoso bastione di S. Michele, rivolto a sud, verso la pianura e gli orti sottostanti . A sinistra un uomo stante, di profilo, che indossa tunica e corto mantello, nell’atto di avanzare, protende energicamente le grosse mani a far leva con un bastone arcuato contro un ostacolo . Il deciso plasticismo di tale rilievo tardoantico , il gusto espressionistico e il marcato senso di energia che la figura sprigiona nel gesto ben si adattano alla collocazione «strategica» del reimpiego, sotto l’arco di rinforzo del bastione, a notevole dislivello rispetto alla pianura, nel punto di derivazione di un importante tratto rettilineo. Come è stato riscontrato diffusamente in tutto l’ambito mediterraneo, anche a Bergamo siffatti spolia inseriti nei bastioni potrebbero avere assunto valore talismanico. Del resto il ruolo stesso delle mura, anche a Bergamo, in una logica tipicamente rinascimentale, fu inteso come puro deterrente, inserito in un sistema di altre fortezze.